شرح الأسماء الحسنى -اسم الله-

﴿ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 1]

ذكر في القرآن اكثر من 2700 مرة.

اللَّه: المألوه المعبود، ذو الإلوهية والعبودية على خلقه أجمعين، واسم اللَّه هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى، والصفات العلى، وأعمها مدلولا.

و (اللَّه) أصله الإله، و(اللهم) هو اسم(اللَّه) ، أضيف إليه حرف (م)، الأسباب عدة، قيل أن الميم جاءت عوض حرف النداء، لذلك لا يجوز أن يقول (يا اللهم)، ولا يجوز أن يوصف به، وقيل زيدت للتعظيم والتفخيم، و(الميم) في كلام العرب من علامات الجمع.

خصائص “اسم اللَّه ” :

(1) إنه اسم علم، وليس مشتق كسائر الأسماء المشتقة من الأفعال والصفات.

(2) ا ختص الله تعالى لنفسه هذا الاسم، فلم يطلق على غير الله، إذ قبض الله الألسنة عن التسمي به ﴿ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِياً) مريم 65

(3) أنه الأصل في أسماءالله وسائر الأسماء مضافة إليه (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) ولا ينسب هو إلى شيء منها، مثال ذلك يقال العزيز من أسماء اللَّه، ولا يقال اللَّه من أسماء العزيز.

(4) أنه دالا على جميع الأسماء الحسنى.

(5) من خاصية الاسم أن الألف واللام من بنية هذا الاسم. ولم تدخل عليه للتعريف عنه، والدليل إنها تبقى مع دخول حروف النداء يا اللَّه)، وحروف النداء لا تجتمع مع ألف لام التعريف، فتسقطهما في بقية الأسماء (يا رحمن حيث لا يقال يا الرحمن)، وقيل بل أن عدم سقوط (أل)التعريف عنه دليل على أن هذه المعرفة أبدية لا تزول.

(6) أنه أول اسم في أول آية في القرآن( بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أَو(الْحَمْدُ اللَّه رَبِّ الْعَالَمِينَ ) (الفاتحة : 1-2) ، كما أنه آخر ما ذكر من الأسماء في سورة الناس ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ *إِلَهِ النَّاسِ ﴾ (الناس :3_1)

أكثر اسم ورد في القرآن الكريم. في قوله تعالى ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ )[الإسراء: 110]، خص هذين الأسمين بالذكر عن غيرهما لشرفهما، وإن كان اسم (اللَّه)أشرف لتقدمه في الذكر عن الرحمن ولخصائصه هذه.

(9) كلمة الشهادة التي تنقل من الكفر للإسلام لم يذكر فيها إلا هذا الاسم (أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمد رسول الله)، ولا تصح الشهادة بقوله أشهد أن لا إله إلا القدوس أوغيره عدا اسم اللَّه.

(10) اختص بالأذان والتكبير في الصلاة.

(11) اختص في القسم بحالة لا تكون لغيره من الأسماء: تاللَّه، أيم اللَّه.

(12) أن أحب الأسماء إلى اللَّه (عبد اللَّه و عبد الرحمن) كما جاء في الحديث الصحيح عن مسلم برقم 5709.

(13) لعظم شرفه يرفعه اللهمن ا لأرض في آخر الزمان إذا قبض روح المؤمنين قال الرسول صلى الله عليه وسلم :(لا تَقُومُ السَّاعَةُعَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّه). مسلم 393.

اقتران اسم (اللَّه) جاء بمعظم ا لأسماء في القرآن، ملتحقة به.

الدعاء بالاسم

• دعاء العبادة:

إذا تدبر المؤمن اسم اللَّه، عرف أ ن له جميع معاني الإلوهية، فإذا تقرر عنده أنَّ اللَّه وحده المألوه خضع له وخشع، وألزم قلبه هيبته وتعظيمه وعلق بربه حبه وخوفه ورجاءه، وأناب إليه في كل أموره، وقطع الالتفات إلى غيره من المخلوقين ممن ليس لهم حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم.

• دعاء المسألة:

(1) يستحب بدء كل الأدعيةبه أيا كان المطلب، لشمول الاسم كل المعاني.

(2) ورد اسم (اللَّه) في أغلب الأدعية، لذا من الصعب وضعها هنا.

(3) معظم الأدعية الصحيحةفي السنة النبوية تبدأ بـ (اللهم).

(4) قال الحسن البصري:(اللهم) مجمع الدعاء» وقال العطاردي: (أن (الميم فيها تسع وتسعون (اسم)، وقال النضر بن شميل : من قال اللهم فقد دعاه بجميع أسماءه).

(5) أمر الله رسوله بالدعاء بهذا الاسم {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ﴾ [آل عمران: 26]. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَالسَّمَاوَاتِ وَا لْأَرْضِ﴾ الزمر: 46

(6) وكان من دعاء عيسى عليه السلام {قَالَ عِ يسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَامَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ﴾ المائدة: 114

(7) وأهل الجنة أيضا دعواالله بهذا الاسم ﴿دَعوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ﴾ [يونس: 10]