من أجلِّ أسماء الله الحسنى، وأعظمها أثرًا في تزكية القلوب، اسم ذو الجلال والإكرام؛ فهو اسم يجمع بين كمال العظمة وكمال الإحسان، وبين الهيبة التي تملأ القلوب إجلالًا، والرحمة التي تملؤها رجاءً. ولذلك كان من الأسماء التي أرشد النبي ﷺ إلى الإلحاح بها في الدعاء؛ لما تضمنته من معانٍ جليلة تستجمع أصول العبودية كلها.
قال الله تعالى:
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾.
فجعل البركة ملازمةً لاسمه سبحانه؛ لأن كل خيرٍ في الدنيا والآخرة إنما هو من آثار جلاله وإكرامه. فهو سبحانه ذو الجلال؛ أي: المتصف بالعظمة، والكبرياء، والعزة، والكمال المطلق، الذي لا يشبهه شيء، ولا يدانيه أحد، ولا يليق أن يُصرف شيءٌ من التعظيم المطلق إلا له.
وهو ذو الإكرام؛ أي: المتفضل على عباده بالنعم الظاهرة والباطنة، يُكرم أولياءه بالإيمان والهداية، ويكرم التائبين بالمغفرة، ويكرم الداعين بالإجابة، ويكرم أهل الجنة برؤية وجهه الكريم، وهي أعظم كرامة ينالها أهل النعيم.
ومن تأمل هذا الاسم علم أن العبودية لا تستقيم إلا إذا اجتمع في القلب تعظيم الله ومحبته، والخوف منه والرجاء فيه. فمن عرف جلال الله استصغر نفسه، وانكسر بين يديه، وعظَّم أوامره ونواهيه، ولم يتجرأ على حدوده؛ لأنه يعلم أنه يقف بين يدي ملك الملوك، العظيم الذي لا تخفى عليه خافية.
ومن عرف إكرام الله امتلأ قلبه حسنَ ظنٍّ بربه، فلم يقنط من رحمته، ولم ييأس من مغفرته، وأيقن أن خزائن فضله لا تنفد، وأن كرمه أوسع من ذنوب العباد إذا صدقوا في التوبة والإنابة.
ولهذا كان هذا الاسم جامعًا لمقامي الخوف والرجاء، فلا يطغى أحدهما على الآخر، بل يسير المؤمن إلى ربه بقلبٍ يعظمه فلا يستهين بمعصيته، ويرجوه فلا ييأس من رحمته. فالجلال يمنع من الجرأة، والإكرام يفتح باب الأمل، ومن جمع الله له هذين المعنيين فقد رزقه قلبًا سليمًا يعرف ربه حق المعرفة.
ومن آثار الإيمان بهذا الاسم أن يعظم العبد شعائر الله، فلا يتعامل مع الدين على أنه عاداتٌ تؤدى، بل يراه حقًّا لله ذي الجلال والإكرام،، فيحسن صلاته، ويصدق في دعائه، ويراقب ربه في خلواته قبل جلواته.
كما يدفعه هذا الاسم إلى الإحسان إلى الخلق؛ فإن الله يحب من عباده أن يتخلقوا بما يليق بهم من آثار أسمائه، فيكون كريمًا مع الناس، عفوًّا عن المسيء، محسنًا إلى المحتاج، راجيًا بذلك إكرام الله له يوم يلقاه.
وكلما ازداد العبد معرفةً بهذا الاسم “ذو الجلال والإكرام”، ازداد يقينًا بأن الله أجلُّ من أن يُعصى، وأكرم من أن يرد عبدًا قصده، وأعظم من أن يضيع من تعلق به، وأرحم من أن يخيب من وقف ببابه منكسرًا يقول بصدق: يا ذا الجلال والإكرام.
فذلك دعاءٌ يجمع بين تمجيد الرب سبحانه، والتوسل إليه بأسمائه الحسنى، وهو من أعظم أسباب القرب منه، والفوز بفضله.
