الخطاب النفسي السوقي.
مهجةَ الروح “دُوفْلَامِنْغُو”، عسى أن تصلك رسالتي وأنت مطمئنُّ الروح، ساكنُ الفؤاد، سَالِمٌ مِنَ العِلَلِ. وأيُّ علَّةٍ أصابت عصرنا أعظم من تلك الهشاشة النفسية التي تخدم سوق الرأسمالية؟
على رسلك يا نسيم الفجر، لا تعجل عليَّ بالإنكار. لقد خُبرنا فجائع الدنيا التي تكسر النفس وتدمي القلب. عايشنا الحروب، والفقر، ورأينا ما تشيب له الولدان، وساحت دماؤنا أنهارًا، فكان من حقنا أن ننهار.
والإنسان كتلةٌ من المشاعر، قسوةٌ ممزوجةٌ برحمة، وأخلاطٌ متعددة؛ فيها الكِبر والتواضع، والكراهية والحب، واللهفة والانطفاء، تركيباتٌ تجعل لكلِّ واحدٍ منا طبعًا، فإذا اختلَّت اختلَّ معها الإنسان. والألم هو الألم؛ قد يفقد طفلٌ لعبته فتسود الحياة في عينيه، كما تسود في عين رجلٍ فقد طفله. فالمصيبة لا تُقاس بحجم الخسارة، بل بشعور صاحبها. وليس هذا موضع حديثي، ولا هو ما قصدته.
إنما قصدتُ تحويل الوجود الإنساني كلِّه إلى مشكلةٍ قابلةٍ للبيع. حين يُقنَع الناس أنَّ الطبيعيَّ مرض، يصبح الدواء ضرورة، والجلسة التزامًا، والتشخيص هوية، ويغدو الإنسان زبونًا دائمًا، لا مريضًا عابرًا.
دعني أحكي لك عن طفلٍ يريد أن يلعب، وأن يركض، وأن يصرخ، وأن يكتشف جسده والعالم. في زمنٍ سابق كان يُقال: “إنه طفلٌ حيٌّ مفعم بالحياة”. واليوم يُقال: “اضْطِرَابٌ”. لا لأنَّ العلم اكتشف فجأةً خللًا جديدًا، بل لأنَّ العالم تغيَّر: بيوتٌ أضيق، ومدارسُ أطولُ جلوسًا، وشاشاتٌ أكثر، وصبرٌ أقل. فبدلًا من أن نعيد النظر في نمط الحياة، شخَّصنا الطفل، وبدلًا من أن نراجع النظام، كبَّلنا الجسد الصغير باسم العلاج. وهكذا خُدم السوق، لا الطفل.
ولم نكتفِ بهذا يا-رفيق الدرب-، بل قررنا محو السياق الإنساني كله؛ أن نُلقي باللائمة على الوالدين في كل ألمٍ أو عقدةٍ تسكن قلوبنا، فننسى ليالي الحمى، والأمهات اللواتي نِمن جالساتٍ قرب الأسرَّة، والآباء الذين تهالكوا بين العمل والمستشفى. وننسى أن التربية اجتهادٌ بشريٌّ ناقص، لا مشروعٌ إلهيٌّ معصوم. ثم نقول للابن أو الابنة، بعد عمرٍ أنفقه الوالدان، وبذلا فيه الروح والقلب: “أنت مكسور لأن والديك أخطآ.”
ولأنك الرفيق الذي يعرف خلجات صدري، فأنت تعلم أنني لا أتحدث عن الآباء القساة الذين جلدوا أبناءهم صباحًا ومساءً، بل عن الآباء العاديين، الذين ارتكبوا أخطاءً يسيرةً بسبب قلة الوعي، أو محدودية الثقافة، أو بدوافع المحبة. فمن منا لم يخطئ يومًا يا نديمي؟ فَأَنَا لَا أُنْكِرُ أثر التربية، لكنني أرفض اختزال الإنسان فيها. وهذا العصر قرر ألَّا يعلِّم الإنسان الغفران، ولا الفهم، ولا الميزان، بل يعلِّمه الحقد المؤدلج.
فتُعاد صياغة المشاعر هكذا:
الوالدان مصدر أذى، والمجتمع قمع، والدين كبت، وأنا بريء، متألِّهٌ — حاشا لله — لا أُسأل. وهنا تقع الكارثة النفسية الحقيقية، لا المزعومة.
إن الخطاب النفسي السوقي ينقل مركز الثقل كله إلى الخارج، ثم يطالبك أن تعبد الداخل. وهذا لا يصنع إنسانًا سويًّا، بل إنسانًا هشًّا، نرجسيًّا، ساخطًا، يرى نفسه ضحية الكون، ويطالب الكون بالاعتذار.
ويتجاهل هذا الخطاب أمرًا أعمق-يا أنيسي-، وهو الابتعاد عن الله. فحين انقطعت الصلة بالمعنى، صار الألم بلا تفسير، والحرمان بلا أجر، والصبر بلا قيمة. فبحث الناس عن تشخيصٍ يعفيهم من المجاهدة، ومن التهذيب، ومن تحمُّل تبعات الاختيار. لا لأنهم أشرار، بل لأنهم تُركوا بلا بوصلة.
