ليلة العُمر… أم ليلةُ سقوطِ المروءة؟
ما عادت بعضُ الأعراس اليوم كما كانت؛ فرحٌ تحفّه السكينة، وتظلّه المروءة، وتُصان فيه الحُرمات. بل تسللت إلى كثيرٍ منها عاداتٌ غريبة لُبِّست لباسَ الفرح، وهي في حقيقتها تهدم الحياء، وتكسر هيبة الرجل، وتُهوِّن من حدود الله شيئاً فشيئاً.
كيف يرضى رجلٌ لنفسه أن يدخل بين جموع النساء الأجنبيات، وهنّ في كامل زينتهن وتبرجهن، ثم يقف يرقص ويتمايل تحت مئات الأعين؟ أيُّ مروءةٍ بقيت؟ وأيُّ غيرةٍ بقي أثرها؟
فقاعاتُ النساء ليست موضعاً يليق بالرجل دخوله على هذه الحال، ففيها المتعطرة، والمتزينة، والسافرة، وربما من كشفت من زينتها ما لا يجوز النظر إليه. ثم يأتي العريس ليشارك زوجته رقصاتٍ دخيلة اعتادها الناس حتى صارت عند البعض أمراً عادياً، مع أنها خرقٌ للحجاب، وإسقاطٌ لهيبة الرجل المسلم الذي جُبل على الوقار وصيانة النفس، لا على الاستعراض أمام الأجنبيات.
إن الرجولة ليست في التصفيق والرقص تحت الأضواء، بل في الحياء، والغيرة، وتعظيم حدود الله. والرجل الشريف يأبى أن يكون موضع نظر النساء وحديث المجالس، كما تأبى المرأة العفيفة أن تُعرض زينتها للرجال.
تأمل حال السلف كيف كانوا يعظمون أمر الحياء والستر، وكيف كانت قلوبهم ترتجف من مخالفةٍ يراها الناس اليوم هينة. كانوا يعلمون أن الله مطّلع على السرائر، وأن العبد قد يُحرم بركة عمره بذنبٍ استهان به.
ما كانوا يجعلون أفراحهم أبواباً للفتنة، ولا مواسم للتبرج والاختلاط، بل كانوا يطلبون البركة بطاعة الله، ويعلمون أن الحياة الزوجية التي تبدأ بالقرب من الله أرجى للثبات والمودة والرحمة.
وكان الرجل منهم يغار على أهله غيرةَ صيانةٍ وتعظيم، لا غيرةَ عادة. يغار أن تمتد عينٌ إلى زوجته، أو أن تكون موضع فتنةٍ للناس. فكيف يرضى اليوم بعضُ الرجال أن يكون هو نفسه موضع أنظار النساء وتصفيقهن وعدسات الهواتف؟
لقد ضعفت المروءة حين صار بعض الناس يخجلون من إنكار المنكر، ولا يستحيون من فعله.
والمؤلم أن كثيراً من هذه المشاهد تُوثَّق وتُنشر؛ فتبقى الصور والمقاطع شاهدةً على أصحابها حتى بعد انقضاء الليلة.
ورُبَّ عبدٍ فرح ساعةً بمعصية، ثم بكى بعدها أعواماً من آثارها وظلمتها على قلبه.
إن الفرح الحقيقي ليس فيما يغضب الله تبارك وتعالى، وإنما فيما تُستجلب به البركة والرحمة. فما افتُتح بطاعةٍ كان أرجى للخير، وما بدأ بمخالفةٍ واستهانةٍ بأوامر الله سبحانه وتعالى فكيف تُرجى بركته؟
وكم من الناس يظنونها “ليلة العمر”، وهي عند الله ليلةُ غفلةٍ وتجاوزٍ للحدود.
فيا من تُقبل على الزواج، تذكّر أن هذه الليلة قد تكون بدايةَ سعادةٍ تُكتب لك بطاعة الله تبارك وتعالى، وقد تكون بداية حرمانٍ بسبب ذنبٍ استُصغر. فلا تجعل رضا الناس مقدماً على رضا رب الناس، ولا تترك العادات تقودك إلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى. فإن القلوب إذا امتلأت بتعظيم الله جل جلاله؛ هانت أمامها نظرات الناس وكلامهم.
وما أجمل أن يبقى العريس بوقاره وهيبته، فإن أراد الفرح مع زوجته وأهله، فليكن بعد خروج الأجنبيات وخلوّ المكان ممن لا يحلّ له النظر إليهن، حتى يبقى الفرح طاهراً، وتبقى المروءة حاضرة، ويظل الستر قائماً.
فاتقوا الله في أفراحكم، ولا تجعلوا ليلةً تُطلب فيها البركة سبباً لسخط الله ونزع الخير، فإن الطاعة نورٌ وبركة، والمعصية ظلمةٌ ووحشة، ولو زيّنها الناس باسم الفرح والحضارة والتطور.
للمزيد:
حين أصبح الزواج مسرحًا للمظاهر… وغابت رسالة الأسرة
عرس عند السلف
